Thích Đường – Chương 24: Thường học sĩ sao lại nói vậy?

Vậy thì nương nương phải lấy ra chút thành ý

…

Đêm xuống, Bùi Hy cuối cùng không kìm lòng được, xách một ngọn đèn lồng đi về phía hành lang trước. Trước cửa phòng Diệp Đình Yến có hai người canh giữ, đang đứng ghé đầu thì thầm.

Hắn giơ đèn soi thử, mới nhận ra đó là hai vị bằng hữu thân thiết của Diệp Đình Yến. Một người là lang y giang hồ từ Nam cảnh theo tới - hậu nhân của thần y Quyết Minh Tử, chỉ không hiểu sao không mang họ Lý mà lại họ Bách.

Người còn lại chính là vị ẩn sĩ Giang Nam mà năm xưa Thừa Minh hoàng thái tử năm nào cũng đến bái phỏng, họ Chu, tên một chữ Gia, tự Sở Ngâm.

Bùi Hy chắp tay hành lễ: “Bách y quan, Chu tiên sinh.”

Bách Sâm Sâm cười híp mắt xua tay: “Tiểu Bùi, không cần đa lễ.”

Bùi Hy hỏi: “Công tử từ lúc trở về từ bãi Mộ Xuân đã nhốt mình trong phòng, giờ đã khá hơn chưa?”

Bách Sâm Sâm đáp: “Không ổn lắm, nhìn bộ dạng hắn, e là sắp…”

Chu Sở Ngâm trừng mắt nhìn hắn một cái, Bách Sâm Sâm đành nuốt nửa câu sau xuống, đổi giọng: “Ây da, người sống một đời, thoắt cái đã qua, tự làm khổ mình đến nông nỗi này, ai khuyên cũng vô dụng.”

Chu Sở Ngâm thở dài: “Ngươi vào xem hắn đi.”

Hai người liền treo chiếc đèn Bùi Hy mang tới lên trước cửa phòng rồi cùng nhau rời đi. Bùi Hy đẩy cửa bước vào, trước tiên ngửi thấy mùi mực tàu nồng đậm.

Mắt Diệp Đình Yến dạo này không được tốt, hiếm khi thắp đèn, trong phòng ánh sáng lờ mờ, chỉ ở một góc có một cây nến đỏ cô độc le lói.

Cửa sổ gỗ mở toang, bị gió đêm thổi kẽo kẹt không ngừng khiến ánh nến cũng lay lắt chập chờn, như chỉ chực tắt bất cứ lúc nào.

Hắn vốn yêu thơ họa, mê bút mực, trước cửa sổ đặt một bức bình phong năm tấm màu trắng đã bị đề kín chữ, trên tường còn treo đủ loại thư họa.

Lụa trắng và giấy tuyên cùng bay trong gió, khắp phòng lạnh lẽo.

Ở trong phủ, Diệp Đình Yến không thích buộc tóc, thường mặc áo tay rộng bằng sa mỏng màu hồng nhạt, vẫn hay bị Bách Sâm Sâm trêu là: “còn vương phong vị Ngụy Tấn”.

(*) Các danh sĩ thời Ngụy Tấn cực kỳ ghét sự gò bó của lễ giáo. Đây là thời đại mà nam giới rất trau chuốt về ngoại hình. Họ yêu thích việc thưởng trà, ngâm thơ, viết chữ, vẽ tranh và đặc biệt là thú vui cài hoa lên tóc hay dùng hương liệu.

Ngoài dự liệu của Bùi Hy, lúc này trên mặt hắn không hề có nửa phần u sầu, chỉ khép tay áo lại chăm chú viết chữ.

Nghe có người đến gần, Diệp Đình Yến khẽ cười, đầu cũng không ngẩng lên: “Thác Chi, ngươi lại xem thử đi, bức này ta viết mãi chẳng xong.”

Bùi Hy không nói gì, bước tới gần nhìn, thấy hắn đang chép một đoạn trong “Mộc Lan Hoa Mạn - Vị Tĩnh Xuân phú” của Trương Viêm:

“Hạc kia lặng cánh không lời,

Mây xanh thôi bóng, rời xa cõi trần.

Đào nguyên cách mấy dặm gần,

Hỏi xưa sao lại quen thân kẻ chài?

Chi bằng then khép cửa cao,

Một mình ngắm nước ao sâu mặc đời.” (1)

Những câu khác đều ổn, chỉ riêng câu đầu bị bôi đen nham nhở, bên cạnh lại viết lại, viết xong vẫn chưa vừa ý, cứ thế lặp đi lặp lại.

Bùi Hy hiểu rõ, tất cả đều do câu “lúc mây xanh thôi bóng” mà hoàng hậu sai người truyền tới. Nhưng nàng vốn chỉ nói bâng quơ một câu mà thôi.

Thấy hắn không đáp, Diệp Đình Yến ngẩng lên liếc một cái, nơi đuôi mắt còn vương sắc đỏ ánh lên chút ý cười: “Vừa hay, ngươi coi giúp ta một chút, xem đoạn từ này nên hiểu thế nào?”

Trong lòng Bùi Hy nghẹn lại, cố ý tránh hai câu đầu, nghiêm giọng nói: “Khổng phu tử từng nói, cần thì xuất thế giúp đời, không thì lui ẩn an nhàn tiêu dao. Tô Tử Chiêm lại bảo, khi cần thì bước ra đời, dù lui hay tiến tự mình quyết thôi (2). Người xưa thường bảo rằng nhập thế là lòng mang thiên hạ, xuất thế là ẩn ngoài trần tục. Nhưng Trương Viêm lại không cho là vậy, trong mắt ông, dù nhập hay xuất, rốt cuộc vẫn chỉ là ở trong cõi trần mà thôi. Chỉ khi tự tách mình khỏi vạn vật, đứng ngoài mọi ràng buộc mới có thể chạm đến cái gọi là tự do chân chính.”

“Trả lời hay lắm,” Diệp Đình Yến cười: “Lúc hạc trắng không tiếng, nơi mây xanh thôi bóng, vốn nên là vạn vật lặng thinh, tự do thoát tục.