Thích Đường – Chương 48: Sao người lại thẫn thờ như này?

Ai Kim Thiên

***

Cận vệ bên cạnh thái tử Thừa Minh là do đích thân tiên đế ban tên.

Tương truyền, vào buổi chiều Thượng Nguyên năm thái tử chào đời, mây lành chuyển sắc, dù mặt trời đã lặn nhưng vẫn có ánh sáng vàng rực rỡ chiếu rọi mặt đất. Mọi người đều không giải thích được, có quan tấu lên điển tích trích từ Nam Sử, nói rằng năm Vĩnh Minh thứ tám cũng từng xuất hiện dị tượng như vậy. Khi ấy có người dâng bài “Kim Thiên tụng”, viết rằng: “Ấy chẳng phải Kim Thiên, chính là vinh quang.” (1)

Nay lại đúng ngày hội đẹp nhất đầu năm mà tái hiện cảnh tượng ấy, ắt là điềm lành trời ban thánh chủ.

Tiên đế vô cùng vui mừng, bèn đề tên cung điện nơi hoàng tử ở là “Kim Thiên thượng cung”, lại ban tên cho cận vệ của hắn là Kim Thiên Vệ, ý chỉ đội quân bảo vệ Kim Thiên.

Năm ba tuổi, Tống Linh được ban hai chữ Thừa Minh làm phong hiệu. Hòa thượng Tịch Vân của chùa Tụ Thanh và đạo trưởng Tử Vi của Huyền Vi quán được tiên đế mời cùng đến dự tiệc sinh thần của hoàng tử. Một người rút thẻ, một người xem quẻ, lại đồng thanh cho rằng cái tên “Kim Thiên thượng cung” có phần quá phô trương.

Khi ấy tiên đế mới hạ tấm biển cung điện xuống, đồng thời đổi lại tên đội cấm quân bên cạnh Tống Linh.

Năm mười tuổi, Giang Nam lũ lụt, dân chạy loạn kéo về phía tây. Tống Linh ở chỗ Phương Hạc Tri gặp rất nhiều cô nhi, bèn lo liệu chỗ nương thân cho họ.

Sau đó, hắn chọn ra trong số ấy những người tình nguyện, đưa vào Trường Phong Đường, cùng mình rèn luyện nhiều năm, rồi tái tạo lại Kim Thiên Vệ.

Mười hai tuổi, hắn được lập làm Thái tử, danh tiếng ngày càng vang dội. Mỗi lần đi qua phố lớn ven sông Biện, thường được dân chúng hai bên đường ra đón. Kim Thiên Vệ theo sau thái tử, mặc áo hẹp tay thêu kỳ lân, cài trâm vàng, đeo đoản đao hình rắn, oai phong lẫm liệt, khí phách hiên ngang.

Khi ấy ở Biện Đô, từ con cháu quý tộc đến dân thường, hễ là nam nhi có chí tòng quân, không ai không coi việc được tuyển vào Kim Thiên Vệ là vinh quang tối thượng.

Bởi vậy, khắp Đại Dận, không ai không biết Kim Thiên chính là cách gọi khác của vị thiên chi kiêu tử ấy.

Tống Chi Vũ vốn thích văn chương, cũng có vài bài thơ xướng họa với văn nhân Biện Đô được truyền tụng rộng rãi. Nhưng Lạc Vi không ngờ rằng, khi nàng còn đang ở nội đình cùng Ngọc Thu Thực tranh chấp kịch liệt về việc liên lụy tông tộc, thì Tống Chi Vũ đột nhiên viết một bài Ai Kim Thiên, bài thơ này nhanh chóng lan truyền như vũ bão, phủ khắp văn đàn Đại Dận.

Ai Kim Thiên đúng như tên gọi, đó là một bài điếu văn viết cho hoàng thái tử Thừa Minh.

Tống Linh vốn hòa thuận với hoàng thất, Tống Chi Vũ là công chúa, làm một bài thơ tưởng niệm hoàng huynh cũng là lẽ thường.

Trong bài thơ, nàng viết về tình nghĩa, chí hướng, phong thái của hoàng huynh, lại tiếc thương hắn chết khi còn trẻ. Trong thơ Lý Thái Bạch có câu: “Phía tây Kim Thiên, nơi mặt trời lặn” (2) một đời rực rỡ chói lòa đến cực điểm ấy, quả thực giống như ý nghĩa trong tên tự của hắn, là mặt trời, là tia chớp, bùng cháy rực rỡ trong khoảnh khắc rồi vụt tắt vào hư không.

(*) Kim Thiên chi tây, bạch nhật sở một (,): Lý Bạch dùng câu này để tả cảnh hùng vĩ của thiên nhiên, khi ánh mặt trời rực rỡ cuối cùng chìm khuất sau dãy núi phía Tây. Ngoài ra khuất núi, khuất bóng hay đi về Tây phương ám chỉ việc đã chết. Cả câu nghĩa là Tống Linh - Kim Thiên - mặt trời của Đại Dận đã lặn, đã chết, đã chìm vào bóng tối vĩnh viễn.

Đọc xong bài thơ, không ai là không tiếc thương cho vị thái tử đã khuất, không ai không phẫn nộ trước bóng tối và lũ quỷ đã giết chết mặt trời. Thậm chí có người say rượu, treo một dải vải trắng ở Phong Lạc Lâu, dùng mực đỏ chép lại Ai Kim Thiên, khiến văn nhân xung quanh đồng thanh tán thưởng.

Cho đến tận bây giờ, Lạc Vi vẫn không hiểu những hành động khi ấy của mọi người, rốt cuộc là thật lòng kêu oan cho vị thái tử đã khuất kia, hay chỉ là mượn cơ hội này để cầu danh, tìm kiếm sự tung hô và danh vọng?

Sau khi bài thơ được truyền ra, ngay ngày đầu tiên, giới văn đàn Biện Đô đã đồng loạt cầm bút, tranh nhau viết văn lấy đề tài tưởng niệm thái tử. Câu chữ tuôn ra như nước chảy, dường như chẳng hề tiếc rẻ, rồi được ngâm vịnh, truyền tụng trong khắp các buổi yến tiệc.

Đến ngày thứ năm, có người bắt chước kẻ ở Phong Lạc Lâu, lấy máu làm mực, đứng bên bờ sông Biện viết huyết thư, lời lẽ đanh thép kêu oan, có người kéo lụa đỏ lên tường thành, yêu cầu triều đình phải trọng trị hung thủ trong vụ án Thích Đường.

Thậm chí có kẻ phát thơ giữa chốn đông người, hùng hồn tranh biện, kích động dân chúng kéo nhau ầm ầm đến tận Ngự Sử đài gây náo loạn.

Như đốm lửa bén vào cỏ khô, một khi đã cháy thì không thể dập tắt.

Lạc Vi đứng trước lan can sơn son của Ngự Sử đài, nhìn xuống đám đông ồn ào phía dưới, chỉ thấy cả thế gian này thật nực cười đến hoang đường.

Những người miệng không ngừng kêu oan kia, chưa chắc đã từng đọc thơ văn của Tống Linh, chưa chắc thật lòng khâm phục công tích của hắn, cũng chưa chắc hiểu được lý tưởng, chí hướng hay con người hắn.